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《武侠世界大穿越》 第一千四百二十四章 洪荒大千异闻多

    武尊离开了山丘部落后,便开始漫无目的在洪荒大地上行走。

    路上遇到了不少的新生人族部落,日子过得那叫一个凄惨原始,跟野人差不了多少,就差茹毛饮血化身野兽了。

    他没多管闲事,一个山丘部落已经足够,没必要继续一个个指点过去。等到天道限制完全解除,山丘部落爆发恐怖的扩张势头,他的名头自然会跟着水涨船高。

    就算远离了山丘部落,他依旧可以清晰感应到,自身所获的信仰之力,不仅没有丝毫减少反而渐有增长之势。

    通过信仰之力的隐秘联系,他可以亲眼看到,自身的雕象就摆在后土祠旁的偏殿中,享受部落族民的香火供奉。

    这帮家伙还算不错,不枉了他坐镇山丘部落,指点他们近乎万年之久。

    此时的后土祠,已经成为山丘部落的信仰之源,经过万年发展,乃是山丘部落唯一的祭祀场所。

    期间也不是没有一些野神,眼馋山丘部落的鼎盛香火信仰之力,想要分一杯羹,结果全都刹羽而归。

    不是被部落地仙好手剿灭,就是直接被武尊一掌拍飞。什么玩意,见着好处就想上来咬一口,哪那么简单啊?

    后土祠香火鼎盛,十亿人口的信仰之力何其磅礴,全部储存在后土神像之中,法眼烛照之下整尊神像都散发着耀眼神光。

    一道淡淡的虚影与神像融合,武尊看得分明,这是一尊神底形成的征兆,看其身上的璀璨神光,估计一出现便是神君之境,相当于仙道的金仙,实在不凡得很。

    难怪那些野神迫不及待想要攫取部落的信仰之力,这才多少岁月,一尊神像便在信仰之力的催使下,直接晋升神君之位?

    要知道,只有弱势种族才好凝聚信仰之力,而弱势种族一般都代表着数量不多,能够提供的信仰之力少之又少。

    也就新生人族是个特例,短短数万年时间,便从开始的数亿人口,直接膨胀到万亿之巨,简直叫人感觉不可思议。

    至于洪荒强大种族,根本就不会有信仰神灵存在的空间。

    所谓强者,每一个都是极端自信的存在,信奉自己的实力更甚于其它,根本就产生不了纯粹的信仰之力。

    就如巫族,尽管当初十二祖巫一个个实力霸绝天地,得到了各自部众的绝对信服,可要说得到的信仰之力数量,却是少得可怜。

    巫族的真正信仰是盘古大神,对于这位所谓的开天之神,巫族之父也只是崇敬之情多与纯粹的信仰而已,根本就形成不了所谓的信仰神灵。

    与巫族情况类似的是妖族,想想当年帝俊太一两位天帝何等惊彩绝艳,受到整个洪荒妖族的承认,却也没有获得多少信仰之力的机会。

    那一个个大妖都是信心爆棚之辈,可能实力不如两位天帝,但想要得到他们虔诚的信仰根本就不可能。

    就是像龙凤麒麟这样的洪荒灵兽之属,一个个也很少信仰自家老祖的,他们都是强者,都有自己的骄傲。

    所以后世的气运之争,其实说白了就是信仰之争,最后全部都落到了新生人族头上,以新生人族作为棋子互相争夺撕杀。

    信仰神灵得到的信仰之力越多,实力自然也是越强。不过有利就有弊,作为信仰神灵受到信徒的牵制实在太过严重,稍一不慎就有跌落神坛的危险。

    这也就是后世神灵,基本上都号称福神的主要原因,他们的主要职责都是替信徒们排忧解难。

    只有实力达到了大罗神尊,堪比古神的实力,能够自开一界,才能彻底断了对信仰之力的依赖。

    当然,这世上除了信仰神灵之外,还有天生神灵。

    其实每一处山川河流,经过长年累月的不断积累,都会慢慢生出一点灵智,只要时机恰当未尝不能借助天地之力直接成为天生神灵。

    这些神灵实力差距相当之大,都是根据自身形成的地理环境,而分出了不同的实力来。比如长江和黄河之灵,刚刚出世实力就不在太乙金仙之下,随着时间流逝轻松就能跨越大罗之境。

    只是这些天生神灵并不好出世,需要的机缘和气运都相当庞大,不然要是洪荒第一神山不周山孕育有神灵的话,整个洪荒谁还是他的对手?

    另外还有一种,则是星辰之灵,同样也属于天生神灵的范畴,不过跟大地之灵的情况差异很大,没什么具体的可比性。

    这些念头只是在脑海中稍稍一转便收起,武尊没有继续关注山丘部落的情况,而是耐心的在整个洪荒游荡起来。

    眼下距离西方大战不久,各方天地大能都受到了大战的刺激,不是闭关潜修就是访友论道,洪荒世界一时竟是大能绝迹。

    武尊这时候出行,以他半步大罗的实力,只要不是作死非要往大能的道场里闯,就不用太过担心安全问题。

    而且他也没有渗入穷深恶水的兴趣,只是在洪荒大陆上走走看看,想要对洪荒大陆此时的局势有个清晰的了解。

    接触最多的,自然还是遍布大半个洪荒的新生人族。

    此时洪荒新生人族的生存状况十分堪忧,整日里都生活在水深火热之中,所谓的与天斗与地斗与万千生灵斗,正是此时洪荒人族的最真实写照。

    而他们的实力,又被牢牢压制在地仙之境,所有生存状态十分不好,几乎可以用凄惨来形容。

    武尊一般都是冷眼旁观,有时候心血来潮才会出手帮扶一二,之后也是不露面直接离开,倒是在许多洪荒新生人族部落留下了‘神秘’神灵的传说。

    走得多了,看得多了,他发现了一个十分古怪的现象。

    好象是刻意安排一般,每隔百万里左右,新生人族的部落群之间,都会有其它洪荒生灵的定居点存在。

    如此一来,洪荒新生人族的聚居地,被分割成了一小块一小块不连接的区域,同样也形成不了合力。

    不知道是不是天道的刻意安排,反正新生人族部落几乎方方面面都受到刻意的压制,想要形成一个地域广阔亿万里的强大部落,根本就不太可能实现。

    细思极恐,他怎么也没想到新生人族竟然遇到这样的‘特殊’照顾。

    本来他还想替山丘部落招揽大量百姓的,可惜这样的环境根本就不现实,只能暂时放弃了这个想法。

    出了洪荒新生人族之外,他在游历的过程中见识到了洪荒万族,各种长相希奇古怪的生灵,有恐怖强大的巨人族,也有软弱可欺的矮灵族。

    不管不管什么种族,他们都基本上有自身独特的种族天赋,一个个能力或强或弱,总之叫武尊看了个眼花缭乱。

    见到三目族的时候,他真想抓上几个研究研究,看看他们的第三只眼有些什么秘密。武尊从他们身上,竟然感受到了某种天道运转的丝丝气息。

    一路走来,他见识了洪荒的广阔无边,同时也经历了各种血雨腥风,直到他来到十万大山附近区域,他又见识到了熟悉的建筑和生活环境。

    这里是十万大山外围区域,同时也是当初林沙主动发起大迁移时,沿途建立的临时中转站发展而来的部落群。

    这些部落群跟巫族关系亲密,同时又只能算是巫族的外围力量。

    因为组成这些部落群的百姓,当初都没能坚持完成亿万里大迁移,最后只能被临时安置在这些地方,时间一长慢慢也就习惯了,反而不愿再去巫族本部受到严格约束。

    没错,巫族本部对这些外围势力的约束并不严厉,只是每隔百年时候都会调派合适的地巫或者天巫好手坐镇维持秩序,至于这些部落群的发展,巫族本部并不过多干涉。

    这也就造成了这些部落群的活跃,依托巫族的强悍实力,他们生活安定自由自在,伙食丰富过得十分潇洒。

    同时,因着部落群的存在,以及当初巫族大迁移时,硬生生趟出来的宽敞道路,部落群之间的联系十分紧密,起码在物资流通方面就是如此。

    而因着各自不同的环境和地理因素,部落群中的部落又发展了独特的建筑风格,竟让部落群拥有一种别样的吸引力。

    悠闲的生活,安宁的环境,还有自由宽松的管理,导致部落群的百姓形成了一种懒散的生活习惯。

    这样同样实行巫族本部的各项培养巫修的机制,却是很少有出类拔萃的新鲜血液出现,被本部巫民称之为‘弱小的亲戚’。

    他们不以为许,根本就没半点进取之心,好象有本部的支持,他们以后的安全都没有问题一般。

    这样的情况,自然叫巫族本部巫民十分看不过眼,关系也是冷淡得很。

    洪荒世界从来就没有太平的时候,眼下巫族潜心发展自然无事,等以后巫族再次出山争霸洪荒的话,整个巫族都将接受洪荒强者和强悍势力的挑战。

    这一点,巫族本部的巫民十分清楚,同时本部的好武之风鼎盛,各种基层和中层好出络绎不绝出现,让巫族恢复元气的速度更上一层楼。

    带着某种古怪情绪,武尊就在部落群中暂时住了下来(未完待续。)

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